HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱。茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆 一行『平常心是道』軸B61。大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：楽日（共箱・共筒）。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。雄勝硯　梅刻　端渓硯　セット　A-184。若干巻きジワ有。美品 日蓮正宗 創価学会【特別 御形木御本尊】 鶴丸亀甲柄 日達上人。紙本。silverさん専用、書道用額、金色、高級額縁、103 x 51 x 3.6cm。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。因州手漉き画仙紙　本桃記　39枚+おまけ2枚。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。印材まとめ　ラオス　寿山　印材　印石　落款　書道　雅号　④ 29点。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。【茶道具】臨済宗妙心寺派管長梶浦逸外和尚筆 一行『一滴潤乾坤』茶掛　B742。臨済宗大徳寺最高顧問。匿名　スーパーの裏でヤニ吸うふたり　佐々木　田山　ミニ色紙コレクション　1BOX。菩提寺の檀家総代の家に育つ。胡開文　徽墨　驪龍珠。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。[美品]松本零士先生　メーテル　直筆サイン色紙　銀河鉄道999。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。美品 2081 即中斎 「牛放桃林」 紙本 書 掛軸 表千家十三世家元 工芸印刷。大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：楽日（共箱・共筒）。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。大きい硯　筆付き　木箱入り。掛軸 晃司 桜 表具に桜絵 春 農耕 合わせ箱。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。掛軸-1229　松尾宗五（不俊斎）　翫古斎茶杓の文　八月廿日付消息　松尾宗倫識箱。ヴィンテージのドイツ世界大戦2の日記。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。掛け軸　美人画　犬と美人。轡 花留め 華道道具 くつわ 山晴 馬具 生花 剣山 古民具 銅製。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。美品　学研　如心斎　喫茶横物「老来無力且坐喫茶」　横物印刷紙本掛軸（共箱）。期間値下げ　端渓　硯　木箱入り。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。掛け軸2本 大徳寺 矢野一甫作「心静楽長年」、松長剛山作「洗心」。そら。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。書道具中国古墨　黄山風景松煙墨セット　10本　23g/本　未使用　徽州墨廠　屯鎮。【即購入可】興福寺 多川乗俊 書 掛軸 骨董 古美術 仏教 茶道 煎茶 習字。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。中国画 梁恺 画［牧牛図］紙本 肉筆 ！。掛軸-1231　三色紙　小松茂美監修　限定700部524号　大塚工芸社　講談社。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。一行書　原田正道　筆　福寿海無量。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】一行書 『光陰如箭』紙本 共箱 外箱 掛軸。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。掛軸-I 坂東三十三ケ所御宝印譜 高野山 奥之院 掛け軸 共箱。【使用済み】　霜天万里菊花香　 超頂漆煙　 徽州休城老胡開文製。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助