HOT ! 【真筆】茶掛け　明歴々露堂々◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。レア 中川一政 尾﨑士郎 掛け軸 絵 人生劇場 日本 美術 骨董 インテリア。昭和４４年　雲澤禅寺副住職。ココア　大徳寺足立泰道直筆　楓葉経霜紅　共箱。昭和６２年　施大徳寺改衣式。美人画　福岡青嵐　掛け軸 掛軸 共箱あり。軸先：黒漆塗。サノバウィッチ　複製色紙 全種セット 希少品。　共箱、タトウ箱付。◆【大幅値下げ】文進堂　畑製筆所　川尻筆伝統工芸士によるオーダーメイド書道筆1本。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「開門落葉多」共箱 禅語 秋掛け。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。長嶋茂雄のサイン色紙！。純手漉き半紙。昭和５０年　雲澤禅寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。硯　検索　端渓　麻子坑　美しい梅とウグイスの彫硯　書道　書道具　中国。書道紙　長条幅『1.75尺 x 7.5尺 (ニハサイズ)』。経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。こちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。【原始人】バリ島　手描きバティック　額縁。掛軸-1230　松尾宗倫（葆光斎）　馬の絵　画賛　共箱。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。さつき掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「千里同風」　共箱　C　6756A。呉竹精昇堂　千寿墨　№133　漆烟松煤　中国古墨　限定。関防印は、臨済正宗です。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。未使用　中国書画墨 古墨 松鶴遐齢 油煙102。紅星牌③全紙71枚製造年不明。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。美品 1425 小室大心 「江月照松風吹」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺派 禅語。呉竹精昇堂謹製　特選青墨　五種入り　昭和58年厳冬造。