HOT ! 【真筆】茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。レア 中川一政 尾﨑士郎 掛け軸 絵 人生劇場 日本 美術 骨董 インテリア。小田雪窓に参禅。ココア　大徳寺足立泰道直筆　楓葉経霜紅　共箱。1974年 大徳寺雲林院住職。美人画　福岡青嵐　掛け軸 掛軸 共箱あり。1985年 遷化。サノバウィッチ　複製色紙 全種セット 希少品。軸先：黒漆塗。◆【大幅値下げ】文進堂　畑製筆所　川尻筆伝統工芸士によるオーダーメイド書道筆1本。共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「開門落葉多」共箱 禅語 秋掛け。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。No3746掛軸　長遠寺第四十世　日耀　日蓮名号　南無妙法蓮華経　合箱　送料無料。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。長嶋茂雄のサイン色紙！。純手漉き半紙。 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。硯　検索　端渓　麻子坑　美しい梅とウグイスの彫硯　書道　書道具　中国。書道紙　長条幅『1.75尺 x 7.5尺 (ニハサイズ)』。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。【原始人】バリ島　手描きバティック　額縁。掛軸-1230　松尾宗倫（葆光斎）　馬の絵　画賛　共箱。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。こちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。さつき掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「千里同風」　共箱　C　6756A。呉竹精昇堂　千寿墨　№133　漆烟松煤　中国古墨　限定。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。未使用　中国書画墨 古墨 松鶴遐齢 油煙102。紅星牌③全紙71枚製造年不明。～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。美品 1425 小室大心 「江月照松風吹」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺派 禅語。呉竹精昇堂謹製　特選青墨　五種入り　昭和58年厳冬造。※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著